Prawo Comte'a z trzech etapów

August Comte ( 1798/57 ), francuski filozof, znany jako założyciel socjologii . Jest powszechnie uważany za pierwszego filozofa nauki, dyscypliny , która zwraca uwagę na społeczny wymiar nauki, a także z natury czyste i udowodnić aspektów , w tym z zakresu matematyki, fizyki, chemii i biologii . Jest takżezałożycielem pozytywizmu . Jego prace wyszedł z poważnej nauki Arystotelesa , a także głębokiego przekonania w moc metody naukowej . Prace Comte'a wpływem innych myślicieli , w tym Karola Marksa i John Stuart Mill , a także praca formacyjna w antropologii społecznej . Pozytywizm

Pozytywizm jesteksploracja pytania : Czym jest wiedza ? Jak jest wiedza ? Jak wiemy to, co wiemy ? Comte uważał, że , za pomocą metody naukowej , można dostrzec procesy fizyczne , w którym oba wydarzenia w świecie przyrody i człowieka, ludzi, wydarzeń, współdziałających ze sobą , występują . Choćposzukiwania wiedzy i jak to zostało nabyte była powracającymtematem w historii od Greków , Comte byłpierwszym, który to w pełni rozwijać w dziedzinie nauki , zwana socjologią . Uważał, że to było możliwe zastosowanie zasad naukowych do ludzkich wierzeń i interakcji przewidzieć zachowania.
Ustawa z trzech etapów

Ustawa z trzech etapów stwierdza, że społeczeństwo jako całość rozwija się w trzech etapach : poczętych psychicznie teologicznych , metafizycznych i pozytywnych . Comte wierzył, te trzy etapy mogą być również stosowane do poszczególnych gałęzi nauki . Imperium Teologicznej Etap

Ten etap jest o uosobieniem bóstw . Etap ten wyjaśnia rozwój zasad religijnych i przekonań duchowych . Comte uważał, żeteologiczna Etap miał trzy oddzielne części: . Animizm , politeizm i monoteizm
Teologicznej animizm

animizm jest postrzegane w wielu duchowych praktyk przyrody , gdzie na bazie codziennych przedmioty stają się w parze z duchową i religijną celu. Na przykład , na tym etapie , kości zwierzęcych , skór lub pióra są czczone jako święte. Malowidła jaskiniowe udanych polowań są uważane przynieść szczęście do myśliwego . Poświęcony jest częścią codziennego doświadczenia . W animizm , niektóre obiekty mogą nawet wziąć na boskich cech. Starożytna Normanowie , na przykład , prowadzi ich kości, które spersonifikowane Boga, Odyna , gdy wyemigrowali .
Zbiory Teologicznej politeizmu

Grecy, Rzymianie i Egipcjanie dobre przykłady politeizmu , choć wiele innych kultur miał duży panteon bogów , jak również . Politeistyczny kultura wyjaśnia wszystkie aspekty ich życia i świata przyrody poprzez przypisanie właściwości lub obowiązki do określonej bogini lub boga . Jeślibóg wojny odrzucił ofertę , na przykład , grecki i rzymscy żołnierze wierzyliwynik bitwy nie będzie na ich korzyść . Bogowie wyjaśnił, dlaczegosłońce wzeszło i ustaw , dlatego pory roku zmienił i co się stało , gdy zmarł .
Zbiory Teologicznej monoteizmu

kultury monoteistyczne przypisują wszystkie rzeczy do jednego najwyższego bóstwa . Czy to bóstwo jest Bóg , Jahwe czyBóg chrześcijański ,wolny byt jest odpowiedzialny za wszystko , co się dzieje . W kulturach monoteistycznych , niektórzy wierzący czekać na znaki , aby powiedzieć im , co robić i jak działać . Dla innych,najwyższym bóstwem jestsiła obecna w każdej chwili swojego życia .
Metafizyczny Etap

W czasie Comte'a , zjawiska były rozumiane w zestawie postrzeganych wartości filozoficzne . Wartości te były stosowane do różnych dziedzin nauki , a także dla rozwoju społeczeństwa jako całości . Naukowa metoda została zastosowana do konkretnych doświadczeń we wszystkich dziedzinach nauki , jak również sposób, aby przewidzieć, jak społeczeństwo będzie się rozwijać. Z biegiem czasu okazało się, że zastosowanie czystej nauki do badania zachowań ludzkich nie przewiduje bezwzględne wyniki i niektóre z pytań, zbadanych w metafizyce przesunięte do sfery filozofii . Czysta Applied Science i metafizyka rozeszły .
Pozytywny Etap

Ten etap odnosi się do czasu , gdy naukowe wyjaśnienia zdarzeń są oparte na obserwacji , doświadczeń i porównań . Pozytywne wyjaśnienia opierają się na metodzie naukowej na ich uzasadnienie. Comte wierzył, wszystkie nauki musi przejść przez każdy z tych trzech etapów rozwoju . Zaproponował również, że obszary wiedzy mechanicznej i fizycznej , najprostszych nauk , w pierwszej kolejności , w istocie położyć podwaliny dla bardziej skomplikowanych nauk budowy na tej wiedzy . Według Comte'a trzy prawa , nauki opracowane w tej kolejności : matematyki , astronomii , fizyki , chemii, biologii , psychologii i socjologii . Comte wierzyłnauka o ludzkich kulturach i relacji byłnajbardziej złożony ze wszystkich nauk , a poprzez badanie socjologii , wszystko, co jest nie tak ze społeczeństwem można rozwiązać i utwardza ​​. Imperium