Kwestie etyczne klonowania człowieka

naukowców, mediów , a nawet niektórych ludzi wiary w nieskończoność debatować etyki klonowania człowieka . Przeciwnicy zobaczyć klonowanie jako całkowicie nieetyczne , nienaturalnym stworzenia życia . Ponadto przeciwnicy uważają, naukowcy , którzy tworzą duplikatu formę życia całkowicie zaprzecza charakter . Przeciwnie , zwolenników zobaczyć klonowanie jako krok w kierunku poprawy życia , a jako szansę dyktować charakter . Zdają się wierzyć , że skoro ludzie w naturalny sposób stworzyć życie , ludzie również sprawować władzę do poprawy życia . Zarodków Klonowanie

Tolerancja religijna wyjaśnia , zarodek dzieli się sztucznie klonowania embrionalnego komórki na dwie lub trzy embriony , które tworzy bliźnięta lub trojaczki . Tolerancja religijna zauważa, że ​​zwolennicy odwołują się większe zrozumienie poronień i lepsze zrozumienie genetyki jak korzyści dla klonowania zarodków i badań. Zwolennicy uważają też , że kobiety mogą mieć liczbę dzieci , które chcą w jednym ciąży , zamiast wielu ciąż . Jednak tolerancja religijna odnotowuje obawy krytyk jest z bezpieczeństwem , jak i nienaturalnego tworzenia życia . Tolerancja religijna podejrzewa, że szkody ryzyka zarodki lub nawet rozwiązanie podczas procedury klonowania . Ponadto ,sklonowany embrion nie jestnaturalnie stworzony zarodek , a tym samym ,czym nie był tworzony naturalnie poczęty .
Klonowanie reprodukcyjne

Klonowanie reprodukcyjne specjalnie tworzy kopię istniejącej formy życia . Tolerancja religijna przedstawia proces klonowania reprodukcyjnego , jakDNA postaci życia jest wtryskiwany i zastępuje DNA komórki jajowej jest . Ciąża powoduje , ireplika oryginalnego DNA rodzi . Tolerancja religijna , jak wyjaśnia , klonowania został eksperymentował na zwierzętach , ale jest w dużej mierze nielegalne i skazany w wielu krajach . Tolerancja religijna wymienia wady genetyczne wynikające z klonowania jako powód potępienia , a wielu lekarzy uważa klonowanie ludzi jako niemoralne .

Klonowania terapeutycznego

klonowania terapeutycznego stanowi istotny dylemat etyczny . Tolerancja religijna , jak wyjaśnia , klonowanie terapeutyczne replikuje narządu . Sklonowano narządów może zastąpić istniejący wadliwego organu lub nawet zastąpić uszkodzoną tkankę narządu . Jednakżereplikacji tkanki lub całego organu jest problematyczne. Replika nie jest naturalnie stworzony , i po prostu replikować narządu bez replikowania danych nie jest gwarantowanacały człowiek. Jeśli replikowanie narząd wymaga pełnej replikacji człowieka , a następniepowielane ludzka służy tylko jako środek do celu . Opierając całe istnienie bytu w sprawie dawstwa i eksperymentów jest etycznie wątpliwe .
Playing God

Dla niektórych ludzi wiary , sprzeciw wobec klonowania ludzi to coś więcej niż fizyczne i bezpieczeństwo psychologiczne . Jak wyjaśnia SRTP , niektóre osoby religijne zobaczyć klonowanie jako ludzkość przejęcia kontroli nad naturą. Jednostki doktryna religijna określa, że ​​Bóg i tylko Bóg ma władzę nad naturą . Według doktryny , Bóg jest odpowiedzialny za tworzenie życia , i pod warunkiem, ludzkość z różnorodności genetycznej . Jak zauważa SRTP , klonowanie człowieka jest całkowicie sprzeczna utrzymanie różnorodności . Proces klonowania pozwala nauka i ludzie , a nie charakter , dyktować genetyki .
Zbiory Relacje

SRTP analizuje wpływ klonowania na relacje , zwłaszcza jeślidowiaduje się, że klon on lub ona jest repliką . SRTP przyznaje, że psychologiczne skutki repliki odkrywanie ich narodzin i replikacji jest nieznany . Ze względu na ludzi , nie wiedząc efekty z góry, SRTP stwierdza, że ​​ludzie nie mają prawa do tworzenia ryzyko psychologiczny. Co ważniejsze , klonowanie zawiera wiele fizycznych zagrożeń dla matki , jak i sklonowanego człowieka. SRTP zauważa, że ​​klonowanie owiec spowodowało w wielu powikłań ciąży , a także nieprawidłowości w sklonowanego bytu . Dlatego ludzie nie mogą etycznie i moralnie nałożyć zagrożeń fizycznych na siebie , i nieznane efekty psychologiczne nie są warte ryzyka . Imperium