Co to jest pierwotne i wtórne przyczyny ?

Wielu filozofów omówiono koncepcję przyczyn pierwotnych i wtórnych . Jednakwiększość prac w tym obszarze może śledzić swoje korzenie z powrotem do REM é Kartezjusza , a wszelkie dyskusje z przyczyn pierwotnych i wtórnych może być oglądany przez pryzmat tego, czy zgadzają się lub nie zgadzają się z jego poglądami . Najczęściej omawiane zagadnienie jest związek między pierwotnym i wtórnym przyczyn . Podstawowa przyczyna

Według Kartezjusza , Bóg jestgłówną przyczyną , która jest również określana jako najwyższego bytu lub pierwszej przyczyny . Główną przyczyną jest zdolny do powodowania się i nie może być wstecz do początku , który nie uwzględnia się .
Wtórna przyczyna

wtórna przyczyna jest jeden stworzony przez inny i może powodować przyszłych zdarzeń w jakiś sposób. Człowiek jestprzykładem takiej przyczyny , jak cała ludzkość może wyciągnąć swoje początki z powrotem do innego, a mianowicie ich rodziców . W celu uniknięcia nieskończonej regresji przyczyn wtórnych , Kartezjusz zaproponował koncepcję pierwotnej przyczyny . Imperium Exclusive Podstawowa Skuteczność

propozycja co do relacji między pierwotnym i wtórnym przyczyn jest to, że z ekskluzywnej skuteczności podstawowej. Argument ten proponuje tylkogłówną przyczyną może powodować coś . Te rzeczy, które wydają się być stworzone przez przyczyn wtórnych może być wstecz do działania ustalonym w ruch przez pierwszą przyczynę . Z tego powodu uważa się, że przyczyną jest wtórne nie może tworzyć naprawdę nic .
Udostępnione Skuteczność

wariacja na ekskluzywnej pierwotnej skuteczności argumentacji jestidea wspólne skuteczność . W tym argumenciegłówną przyczyną tworzy przyczynę wtórnego , co może prowadzić do innych rzeczy , ale tylko z pomocą pierwotnej przyczyny . Ta idea wspólnego skuteczności jest jednym z kamieni węgielnych John Locke ' s późniejszym rozwoju prawa własności w drugim Traktacie o Rządu Cywilnego .
Oddzielna Skuteczność

trzecia zmiana jest oddzielna skuteczność , która twierdzi, żegłówną przyczyną tworzy przyczyny wtórne i utrzymuje świat w taki sposób, aby spowodować ich rzeczy bez pomocy z pierwotnej przyczyny . Inaczej mówiąc,podstawowa przyczyna leży się z reguły, co powoduje wtórne są zdolne do powodowania przyszłych zdarzeń . Te zasady , które kierują wydarzenia na świecie sąprzykładem naturalnych praw teorię, według Tomasza z Akwinu w Summa Theologica jego " . " Imperium